Кыш башы: Кытайның 24 Кояш шартларында тарихи килеп чыгышы һәм әһәмияте

Чиста һава урнашкач һәм көннәр кыскара барган саен, көздән кышка күчү Кытай ай календарендә "Кыш башы" (立冬, Lìdōng) дип аталган мөһим чор белән билгеләнә. Бу термин Кытайда авыл хуҗалыгы тәҗрибәсен, мәдәни чараларны, сезонлы бәйрәмнәрне алып бару өчен гасырлар дәвамында кулланылган 24 кояш атамасының берсе. Кыш башының тарихи килеп чыгышын һәм Кытайның 24 кояш атамасы кысаларында аның урынын аңлау Кытай культурасының бай губернасы һәм табигать белән тирән бәйләнеше турында мәгълүмат бирә.

 

 

 

Кытай 24 Кояш шартлары: гомуми күзәтү

 

Кояш терминнары төшенчәсе борыңгы Кытайдан башланган, иң борыңгы язмалар Хан династиясе текстларында (б. Э. К. 206 - б. Э. 220). 24 кояш термины кояш елын үзгәрә торган сезоннарга, климат шартларына һәм авыл хуҗалыгы циклларына туры килә торган сегментларга бүлеп бирә. Eachәр термин якынча 15 көн дәвам итә, кояш календарендәге мөһим пунктларны билгели. Бу терминнар табигать дөньясының чагылышы гына түгел, фермерлар өчен утырту, уру һәм башка авыл хуҗалыгы эшчәнлеге өчен иң яхшы вакытны билгеләргә булышучы булып хезмәт итә.

 

24 кояш термины түбәндәгечә:

 

1. Яз башы (立春, Lìchūn)

2. Яңгыр суы (яңгыр суы, Йǔшуǐ)

3. Бөҗәкләрнең уянуы

4.Spring Equinox (春 Equinox, Chūnfēn)

5. Чиста һәм якты (清明, Qīngmíng)

6.Грейн яңгыры (古雨, Gǔyǔ)

7. Summerәй башы (Lixia, Lìxià)

8.Грейн тулы (小满, Сиомон)

9. Ямьле солстица (җәйге солстица, Xiàzhì)

10.Аз җылылык (小热, Сиǎошǔ)

11. Зур җылылык (大热, Dàshǔ)

12. Көз башы (立秋, Lìqiū)

13. atылылык ахыры (Соңгы җылылык, Чùшǔ)

14. Көзге тигезлек (Көзге тигезлек, Qiūfēn)

15.Салкын дөге (Ханлу, Ханлù)

16. Кышның төшүе (Кышның төшүе, Shuāngjiàng)

17. Кыш башы (立冬, Lìdōng)

18. Якты кар (小雪, Xiǎoxuě)

19. Көчле кар (大雪, Dàxuě)

20.Винтер Солстица (Кышкы Солстица, Dōngzhì)

21.Салкын салкын (小 Хан, Сихохан)

22. Зур салкын (大汉, Dàhán)

23. Яз башы (立春, Lìchūn)

24. Яңгыр суы (яңгыр суы, Йǔшуǐ)

 

Шулар арасында Кыш башы аеруча игътибарга лаек, чөнки ул елның иң салкын сезоны башлануын күрсәтә.

 

Кыш башының тарихи килеп чыгышы

 

Кыш башы традицион рәвештә 7 яки 8 ноябрьдә, ел 222 градус озынлыкка җиткәч, елга карап билгеләп үтелә. Бу кояш термины үзгәрүчән һава торышының билгесе генә түгел; ул мең еллар дәвамында үсеш алган тарихи әһәмияткә һәм мәдәни практикаларга бай.

 

Кыш башының килеп чыгышын Кытайдагы борыңгы авыл хуҗалыгы җәмгыятьләреннән табарга мөмкин. Чжоу династиясе (б. Э. К. 1046-256) кытайлар табигать дөньясын бик күзәтүче булганнар, һәм алар табигать ритмнарын чагылдырган календарь системасын эшләгәннәр. Кыш башы фермерлар өчен алдагы катлаулы шартларга әзерләнү вакыты иде. Бу уйлану һәм планлаштыру чоры иде, чөнки фермерлар уңышларын бәяләячәкләр һәм кыш айларына кирәкле әзерлекләр ясарлар иде.

 

Борынгы заманнарда Кыш башы төрле йолалар һәм гореф-гадәтләр белән бәйле булган, киләсе елда яхшы уңыш җыюны. Кешеләр тәңреләргә һәм ата-бабаларга корбаннар китереп, гаиләләренә һәм культураларына фатихалар эзлиләр. Бу йолалар еш кына сезонлы ризыкларда мәҗлесләр кертте, алар салкын айларда көч һәм җылылык бирер дип ышандылар.

 

Кыш башының мәдәни әһәмияте

 

Кыш башы сезонлы билгеләр генә түгел; бу - Кытай тормышының төрле якларында яңгыраган мәдәни әһәмияткә ия чор. Бу термин еш кына физик һәм рухи яктан кыш айларында "энергия саклау" идеясы белән бәйле. Бу төшенчә традицион Кытай медицинасында чагыла, ул салкын сезонда организмны тукландыруның һәм тигезлекне саклауның мөһимлеген ассызыклый.

 

Кыш башы белән бәйле иң күренекле гореф-гадәтләрнең берсе - махсус ризыклар әзерләү һәм куллану. Кытайның күп төбәкләрендә гаиләләр туклыклы һәм җылы булган бай ризыклардан ләззәтләнергә җыелалар. Ашамлыклар, кайнар чүлмәкләр, төрле пешекләр кебек ризыклар бу вакытта популяр, температура төшкәндә җылылык һәм ризык кирәклеген символлаштыра.

 

Кулинария традицияләренә өстәп, Кыш башы шулай ук ​​гаилә җыелышлары һәм иҗтимагый чаралар өчен вакыт. Күпчелек кеше туганнарына, дусларына кунакка, социаль бәйләнешләрне ныгытып, дуслык җылысында катнаша. Гаиләгә һәм җәмгыятькә бу басым Кытай культурасының билгесе, һәм Кыш башы бу бәйләнешләрнең мөһимлеген искә төшерә.

 

Хәзерге заманда кыш башы

 

Хәзерге Кытайда, гореф-гадәтләрдә кайбер үзгәрешләр булса да, Кыш башы бәйрәм ителүен дәвам итә. Күпчелек традицион йолалар сакланган булса да, хәзерге тормыш рәвеше кешеләрнең бу кояш терминын ничек саклавына тәэсир итә. Урбанизация һәм хәзерге тормышның тиз табигате игътибарның үзгәрүенә китерде, күпләр традицион практикаларга өстенлек бирүне өстен күрделәр.

 

Ләкин, Кыш башының асылы сакланып кала. Кытай буенча шәһәрләрдә кешеләр сезонлы ризыклардан ләззәтләнәләр һәм гаилә җыелышларында катнашалар. Термин тормышның цикллы табигатен һәм үзгәрүчән фасылларга яраклашуның мөһимлеген искә төшерә. Бу кешеләрне үз тормышлары турында уйланырга, киләсе айларга ниятләр куярга, җәмгыять һәм гаилә җылысын кабул итәргә дәртләндерә.

 

Йомгаклау

 

Кыш башы - Кытай календарендә кояшның мөһим термины, елның иң салкын сезонына күчү. Аның тарихи чыгышы авыл хуҗалыгы практикаларында, мәдәни йолаларда, табигать ритмнарын үтәүдә тирән тамырланган. Уйлану, әзерләнү һәм җәмгыять өчен Кыш башы хәзерге Кытай җәмгыятендә актуальлеген дәвам итә.

 

Бу кояш терминының мәгънәсен аңлау безнең Кытай культурасын бәяләвебезне баетмый, шулай ук ​​үзгәрү, ныклык, табигать һәм бер-берсе белән бәйләнешнең мөһимлеген күрсәтә. Кыш салкынын кочаклаганда, безгә туганнардан, дуслардан килгән җылылык һәм безне берләштергән уртак тәҗрибәләр искә төшә.